寒假的第二天,我們搭上火車,往南出發了。
當初會想要去圳寮社區,除了因為真的很嚮往吳老師的家,還有因為他們社區,是一個很有農產特色的社區。
社區除了種植可食用的植物,還有觀賞用的,景觀造景用的,甚至種了許多樹。
順著火車,我們很快的來到彰化最南的社區。
由於近幾年,各國小都努力發展特色教學,尤其是與社區緊密結合的小學,更是會帶著社區特色一起發展。
圳寮社區有一間廟宇,廟宇的舞獅活動傳承已久,
廟中的老師傅,也都是這所國小畢業的,
因此國小的孩子們,就跟著老師傅在社團時間學舞獅,放學後也會到廟前學武功(打拳之類的)。
將社區珍貴的文化,透過年輕的一代,保留下去,是很具意義的事。
上午,我們就要和圳寮的舞獅孩子們進行交流。
孩子們一字排開,各有所長,有的打鼓,有的舞獅頭,有的舞獅尾,
有的敲鑼,有的敲鈸,先是表演了一次給我們觀賞,
接著我們的孩子各自找他們學習。
這些樂器,都會發出巨大的聲響,無論是ㄎ一ㄤㄎ一ㄤㄎ一ㄤ的鈸,匡匡匡的鑼,咚咚咚的鼓。
拿的方式,敲的拍子與節奏,碰撞的地方不同,會發出不同的聲音。
打擊樂是一種對於節奏性強烈的樂器。
平時在都市難以如此喧嘩的我們,過癮的敲著各式樂器。
舞獅頭獅尾,也是一門藝術,要學會跟著鼓點踩下腳步,步伐的蹲與站,
該如何前行,何時要甩頭,獅尾的更是要一直彎腰,並且持續搖晃獅子的尾巴。
最後,我們綜合在一起,進行了一場熱鬧的舞獅表演。
台中市的國小一年級,今年的寒假作業幾乎全都是畫一個獅頭,
這裡的孩子,每天都和獅頭為伍,專注的模樣,不輸廟前的師傅,
儘管都還有好玩的心性,卻都認真對待著這些樂器與器材,而不是隨便玩玩的心情。
讓我們的孩子也跟著敬畏的,學習接觸了這項傳統的民俗技藝,
也瞭解到,在不同的地方的孩子的生活。
接著,我們參觀他們的國小,
由南藝大的駐點藝術家宛萍,帶我們走走。
這是他們孩子創作的獅頭,每個都立體又真實,讓人驚嘆連連。
走進教室,宛萍問我們『你們看看,他們的教室跟你們的,有什麼差別?』
『有舞台?』孩子問。『台中有的也有舞台阿。』
『人比較少?』『桌子比較小?』(有嗎?)
這時一個孩子忽然指著窗外大喊『我知道了!!是風景!!』
『對阿!就是風景。』
從教室的窗戶往外一看,一片漂亮的油菜花田映入眼簾,
我們從後門走出去,打開了後門,瞬間來到花海之中。
於是我們踏上田埂,走在田間,聞著泥土味,青草味。
從後面看學校,就在一片花海之中,而孩子們走田埂走的欲罷不能,一直往前進。
水圳裡的水,一片混濁。
『好髒喔!』孩子說。
『這是濁水溪的水喔!因為濁水溪的水,富含大量泥巴,所以看起來會混混髒髒的,
可是這些泥巴卻非常的營養,就是他們造就了我們肥沃的土地,以及讓農作物得以受到滋潤!』
走回學校後,我們便往社區的小小小吃店,準備進行午餐。
一路上,驚喜不斷。
路邊三不五時就會出現一處雞舍,豬舍,甚至連火雞都出現了。
孩子瞪大眼睛看著火雞,火雞超級吵鬧的叫聲,讓人發笑,
摸摸豬的鼻子,粗粗的毛。
一開始,有的孩子會覺得很臭,但仔細研究這些動物,也就漸漸忘了臭這回事。
左彎右拐,我們來到了小吃店。
簡單的小吃店,卻有好好吃的食物。
吃飽後,一走出小吃店,對面就有著一戶人家養的雞。
這麼近距離看雞,孩子們都探頭探腦,最後各個開始摘草餵雞。
只要手裡的葉子被雞吃了,就開心的歡呼,我們就這樣餵了好久的雞(雞你都不會飽嗎?),
才繼續下一個行程。
下一個景點,我們來到吳晟老師家。
吳老師有許多作品,以及書籍的收藏,於是就在原本的老家旁邊,又蓋了一間樹屋,
作為收藏書籍的地方,樹屋是對外開放的,歡迎大家來看書參觀。
有三層樓高的樹屋,空間寬敞明亮,當我們要離開時,還被孩子抗議了一會。
一開始,孩子都在樹屋中上上下下的探險,不停發出『哇~』的驚嘆聲。
過了一陣子,便找了一些書,縮在座位上,開始打算品嚐書的味道。
其實,只要有一個很棒的情境,孩子是很樂意接近書本的。
接著,我們往吳老師的樹園,以及農作區前進。
彰化,也算是台灣數一數二的農產區,這裡盛產芭樂,稻米,還有各式樹木。
現在全球的糧食供應量,都越來越不足,以食為天的我們,將來要不是真的像電影中演的,每天吃一顆膠囊就得以過一天,
就是我們會面臨糧食價格飆漲的危機,要是我們不保有農業產區,農作物仰賴進口,
未來將會受制於國外糧食價格,或是只能導入一些便宜低價的基因改造,大量農藥肥料的糧食。
購買台灣在地的蔬果,也是愛台灣,支持台灣的一種表現。
於是,吳老師把家裡祖產的農地,全都拿來種樹,種下一些台灣原生種的樹木。
這些枝幹細細的樹木,卻已經比孩子年紀還大,可見要種出一棵大樹,真的不是這麼容易。
『你們想,為什麼有人會願意把自己家的地都拿來種這種不能賺錢的作物?而且就只是純粹的種樹?』
『因為他喜歡自然?』
『因為他想要讓全球暖化少一點?』
『因為他很有愛心?』
孩子們紛紛猜測。
『那如果,是你的地,你願意拿來種樹嗎?』
如果,是你的地,你願意為了這塊土地,為了環境,盡一份心力嗎?
雖然,我們已經擁有眾多的工業區,甚至很多廠房都已經廢置,
我們仍要不停的興建,似乎這是發展國家經濟唯一的辦法。
雖然,我們擁有很多高樓大廈,甚至有著很高的空屋率,
我們仍要不停的重劃,將都市邊緣的農地,一一變成了高樓大廈。
孩子們在水圳前,試著調整水量,看看有什麼不同。
這個設施,可以決定水往誰家的路流去。
『所以有時候農民就會搶水,尤其現在水一個禮拜,只會來四天,水又更珍貴了。』
『為什麼水只會來四天?』
『因為其他的時候,水要供給六輕阿。』『!!!』
(六輕,就是台塑工業,蓋在雲林那間。)
於是,需要灌溉的農田,一週只有四天有水。
真的很需要水的時候,農民只好抽取地下水來澆灌,(照片中為抽取地下水的設施)
由於六輕,直接從濁水溪的上游抽取水,造成下游的農民缺水,
加上溪水無法流至下游,也無法滲透地底,成為地下水。
如此惡性循環,於是濱海地區的地層下陷,也就逐漸嚴重。
水資源的分配不均,除了造成農人嚴苛的環境,還有水土的破壞。
接著,我們走訪了另一座,景觀栽植的農園。
看的出來這些是什麼植物嗎?
猜猜看,那一大把一大把的銀柳,在這裡被大盤收購的價格是多少?
一大把是150元。
經過了大盤,中盤,進到花市,再販售給我們,中間,農人賺到的有多少?
農夫伯伯講著這些植物的故事(用台語),多久要收,如何輪種,
孩子走在田間,尋找白白的銀柳。
太陽逐漸下降,天氣不再那麼炎熱,我們也準備返回村莊。
回到村子裡,我們光顧了雜貨店作為下午點心,接著要去看村子裡農人的集體創作。
剛剛種銀柳的伯伯,告訴我們他也有一起做這隻龍,
用空的飲料杯堆疊,使用廢棄的原料創作,一邊環保,一邊為龍年添上祈福的色彩。
廟旁,許多人正忙著採收芭樂,以及為下一次採收做準備。
孩子看著她們將初生的小芭樂套上保護的保力龍套,以及塑膠套。
『哇,原來那個套子是小時候就套上去的喔,我一直以為是採下來才套上去的。』
孩子恍然大悟。
回到車站,我們參觀了車站門口的水文史館,裡頭展出多項過去的文物,
接著,就踏上了歸途。
問孩子『今天好玩嗎?』『好玩。我喜歡搭火車。』
火車是平時比較沒有機會搭乘的交通工具,趁著寒假,我們和孩子一同順著鐵軌,蔓延。
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